Древнеегипетская Книга мёртвых — сборник
египетских гимнов и религиозных текстов, кладущийся в гробницу чтобы
помочь умершему справиться с опасностями потустороннего мира и обрести
благополучие в загробном мире Книга Мертвых Древнего Египта — это не книга о смерти. Это книга
о жизни, которая победила смерть. Удивительно, но столь эффектное
название, ставшее почти таким же знаменитым символом Древнего Египта как
пирамиды, мумии и папирус, совсем не соответствует содержанию и идее
самого творения. Наоборот — оно прямо противоположно по смыслу истинному
его названию. Но дело не только в Книге Мертвых — проблема гораздо
шире. Уже
давным-давно Древний Египет совершенно неправильно представляется
европейцами страной смерти, в которой жили люди, поклонявшиеся ей и всю
свою жизнь собирающиеся умереть. Отчасти, это логичное следствие
источников наших знаний — вероятно, больше 95% памятников Древнего
Египта найдены в гробницах Название
«Книга Мертвых» тесно связано с погребальными текстами, хотя
египтологи прекрасно знают, что оно условно. Истинное название
произведения переводится: «Изречения выхода в день». В нем отражается
главная суть этого глубокомысленного текста — помочь умершему преодолеть
все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с богом
Ра снова возвратится на землю, ожить, воскреснуть — «обновиться», как
говорили египтяне. Эта книга о преодолении смерти, о победе над ней —
она рассказывает о том, как это сделать. Здесь важно подчеркнуть, что в
одной из центральных по значению Глав Книги Мертвых нашла выражение одна
из величайших идей человечества — идея загробного воздаяния. В
гробницах Древнего царства покойный говорит в своей «автобиографии»: «Я
давал хлеб голодному, воду — жаждущему, одежду — нагому… чтобы было
хорошо мне у бога великого». "Слава
тебе, бог великий, владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе, господин
мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. Я знаю тебя, я знаю
имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобой в чертоге обоюдной
правды, которые живут, подстерегая злых и питаясь их кровью в день
отчета перед лицом Благого. Вот я пришел к тебе, владыка правды; я
принес правду, я отогнал ложь. Я не творил несправедливого относительно
людей. Я не делал зла. Не делал того, что для богов мерзость. Я не
убивал. Не уменьшал хлебов в храмах, не убавлял пищи богов, не исторгал
заупокойных даров у покойников. Я не уменьшал меры зерна, не убавлял
меры длины, не нарушал меры полей, не увеличивал весовых гирь, не
подделывал стрелки весов. Я чист, я чист, я чист, я чист” Древнеегипетская
Книга Мертвых играла важную роль в духовной и религиозной жизни древних
египтян. Она не являлась погребальным ритуалом в чистом виде, не
являлась молитвенником, ни сборником мифов. В религиозной литературе
христианства, буддизма и ислама, т. е. великих мировых религий нет
ничего, что можно было бы сравнить с этим удивительным произведением
высочайшей древней языческой культуры. Получается, что Книга Мертвых
была сборником духовных, религиозных и мировоззренческих понятий
тысячелетней культуры Определяя
свою письменность как «меду нечер» — «божественная речь», египтяне
относили ее изобретение к великому богу мудрости и знания Тоту, а свитки
священных книг называли «Бау Ра» — «Душами Ра». Божественное
происхождение Книги Мертвых нельзя было отрицать и, как все
божественное, ей сопутствовала загадка: «Сделай книгу так, чтобы не
видел человеческий глаз — она расширяет шаги на небе, на земле, в
преисподней. Она полезнее церемоний отныне и вовеки» Эти
последние слова прекрасным образом отображают отношение самих древних
египтян к этому произведению. Без представления о том, чем же была для
них Книга Мертвых, невозможно понять сути и духа их загадочной культуры —
уж очень много представлений о мировом порядке в ней находится. Так что
возможно и правы те, кто называл Книгу Мертвых Библией Древнего Египта.
Что можно утверждать наверняка — это первая в истории книгопечатания
книга с иллюстрациями |
