Они
отличаются четкой традиционностью — это означает, что эти ритуалы
остались почти такими же, как и тысячелетия назад. Брак полностью
зависит от решения родителей жениха. Они подыскивают подходящую невесту
для своего сына и договариваются с ее родителями о будущем брачном
союзе. От девушки мало что зависит: в конце концов, родители могут
просто приказать ей выйти замуж даже за малознакомого юношу, и она
обязана повиноваться.
В день свадьбы жениху и невесте не разрешается
ничего есть вплоть до начала церемонии бракосочетания. В доме жениха
девушки из числа родственниц исполняют свадебные танцы и песни. Затем
совершается небольшой, но важный ритуал — обряд восхваления желтого
цвета, который у индийцев ассоциируется с цветом солнца и служит
символом верности. Сначала все присутствующие красят себе лбы, а потом
обсыпают друг друга желтым порошком.
После церемонии отец жениха
торжественным голосом перечисляет имена усопших родственников этой
семьи, как бы призывая их в свидетели и сообщая духам предков, что их
потомок женится. Затем все участники церемонии направляются к дому
невесты, где ритуал повторяется.
Собственно свадьбу играют, как
правило, вечером — и обязательно в доме невесты, куда в урочный час
прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. К этому моменту
уже готов маленький храм, специально построенный для совершения обряда.
Он покрыт тентом, украшен по углам четырьмя пальмами и убран множеством
душистых цветов, в основном желтого цвета. Жених становится на плоский
камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине
невесту — в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений.
Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись,
просят молодых взглянуть друг другу в глаза.
Вся свадебная
процессия движется потом к тому месту, где священник, произнеся молитву и
выслушав клятву молодых, соединит руки новобрачных гирляндой цветов.
Жених в этот момент нанесет красную краску на лоб и пробор своей
невесты: теперь они уже муж и жена. Затем все отправляются праздновать в
помещение, где устраивается целое представление с танцами и песнями.
Веселье длится всю ночь, а утром гости покидают дом молодой жены, уводя
ее в дом мужа, где молодых также ждут подарки и благословение. В этот
день никаких церемоний не происходит: все отдыхают. И только на
следующий день в доме мужа принимают родственников жены с подарками,
устраивают для них обед и развлечения.
Все индийские свадьбы в
обеспеченных семьях очень дорогие. Вот как дело обстоит, например, в
Пенджабе. Обычно между помолвкой, во время которой жених надевает
невесте на палец обручальное кольцо, и свадьбой проходят один-два очень
напряженных месяца. В эти дни родители невесты собирают приданое дочери:
множество сари на все случаи жизни, другую одежду, украшения, кухонную
утварь... Два дня до свадьбы невеста никуда не выходит. Дом ее украшают
фольгой, гирляндами цветов и разноцветных лампочек.
Наконец
наступает день свадьбы, на которую собирают до 700-800 гостей. Родители
невесты должны обеспечить их угощением и жильем. На руках у невесты
обязательно ярко-красные браслеты, означающие, что девушка выходит
замуж. Она будет носить эти браслеты, по крайней мере, еще месяц после
свадьбы.
Наконец верхом на лошади прибывает жених — его одежда
расшита золотым шитьем, он подпоясан огненным кушаком, на голове яркий
тюрбан. Позади на разукрашенной лошади скачет дружка — "маленький жених"
в таком же наряде.
Эту процессию обычно сопровождают музыканты.
Встретив жениха у ворот, родители невесты ведут его к новобрачной, и
молодые обмениваются гирляндами цветов — это, собственно, и означает
венчание. В центре храма горит огонь. Один конец сари невесты привязан к
кушаку жениха, что должно означать их союз и привязанность друг к
другу. Молодых сажают возле огня. Затем молодые должны подняться,
взяться за руки и обойти вокруг огня семь раз.
Вот теперь они
уже супруги. По возвращении в дом невесты молодого мужа с шутками и
прибаутками укладывают спать в отдельной комнате, а жена остается в
своей девической спальне. Родственники мужа отправляются ночевать к себе
домой.
Во многих районах Южной Индии церемонии обручения не
существует. Родители жениха и невесты не спешат объявить о дне свадьбы, а
первым делом изучают гороскопы молодых. Только в том случае, если
звездные предначертания совпадут, родители невесты приглашают будущих
свойственников на смотрины.
Женщины на юге не выкрашивают пробор
и не ставят на лбу знак замужества. Для них таким знаком служит золотая
цепочка. Снять ее — плохое предзнаменование.
А теперь о самой
дешевой в мире свадьбе, которая обходится в 1 рупию и 25 пайсов
(примерно 16 копеек). На самом севере страны живет племя нандхари.
Свадьбу здесь празднуют исключительно просто, даже аскетично. Приданое,
подарки, любая демонстрация богатства, хвастовство обеспеченностыо
категорически запрещены. Одиночных свадеб у нандхари не бывает.
Несколько раз в году устраиваются коллективные торжества, в которых
принимают участие 30-50 пар новобрачных.
Различные обряды можно
встретить и в пределах одного штата, и в пределах города, и даже общины,
но важно отметить то общее, что присуще абсолютно всем индийским
свадьбам. Прежде всего это огонь, олицетворяющий присутствие самого
бога: все клятвы благочестия даются при нем. Другая особенность —
многочисленность. На любую свадьбу, какой бы бедной она ни была,
приглашают огромное количество людей.
И еще несколько слов — об
украшениях. Ювелирные изделия — это не столько признаки роскоши, сколько
важная дань символике. Для такого торжественного события, как свадьба,
обычно готовят известное количество специальных изделий, которые вручают
как невесте, так и жениху. Вручение браслета во многих районах страны
связывается со вступлением в родственные, братские и сестринские,
отношения.
Индийская семья многочисленна — порой в доме живет до
шестидесяти человек. Традиция отдает невестку в полную власть свекрови,
а если девушка выходит замуж за младшего в семье, то на нее
распространяется и власть старших невесток. Иностранцы, неглубоко
знающие Индию и ее народ, часто удивляются "неконтактности" здешних
женщин, которые вроде бы совсем не реагируют на присутствие незнакомых
мужчин.
|
